Eu não posso ver Deus, então Deus não existe!

Essa objeção colocada pela maioria dos neo-ateus é uma forma bastante crua de empirismo. Um exame mais apurado pode verificar que esse ponto de vista apresenta sérios problemas. Primeiro é uma visão auto-refutável – A proposição: “Eu só acredito naquilo que vejo”, não pode ser vista. O critério positivista utilizado na frase não pode ser empiricamente verificado, por isso, já  quase não existem positivistas na filosofia profissional.

Existem diversas entidades que não podem ser vistas  que os filósofos adotam em seus pensamentos como: valores, números, proposições, conjuntos, pensamentos e as leis da lógica. Ex: Eu sei que meus pensamentos existem, mas eu nunca vi nenhum deles.

É uma falácia de categoria culpar as cores por não ter cheiro, os sons por não possuir cores, e Deus por não ser uma entidade empírica.  Deus é um espírito infinito, segundo o Cristianismo, não se pode ver um espírito como se vê um objeto material. Como já foi dito, é uma falácia de categoria atribuir qualidades sensoriais a Deus ou culpá-lo por não ser visível.

Outro exemplo de coisas que não podem ser vista, seria e a existência de outras mentes, podemos inferir de forma segura que sendo o nosso comportamento provocado por nossa mente, então o comportamento dos outros segue o mesmo principio.

Por ultimo, segundo a religião, existem outras maneiras de ver, alem da percepção sensorial. Nas chamadas “experiências numinosas”, as pessoas declaram ver Deus. Se essas experiências existem, então é possível ver Deus por alguma forma de consciência diferente da percepção sensorial.

Referência

Racionalidade da Fé Cristã – J.P Moreland

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