Estado Intermediário, Milênio e cumprimento literal das profecias

Primeiro de tudo quero deixar claro que todos esses assuntos já foram e são  discutido ao longo de toda história da Igreja, ou seja nós não iremos inventar nenhuma “roda”! Quase todos os argumentos que eu ou alguém utilizar já foram utilizados antes,  estaremos  apenas  corroborando com eles:

Eu acredito no estado intermediário, ou seja, a existência consciente tanto dos justos quanto dos ímpios após a morte e antes da ressurreição.  Pra isso me utilizo de textos que também não me parece simbólicos que mostram:

1. Que a alma do crente, ao separar-se do corpo, entra na presença de Cristo – 2 Co 5: 1-8: “ Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus.
   E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu;
   Se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus.
   Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados; não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.
   Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito.
   Por isso estamos sempre de bom ânimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor
   (Porque andamos por fé, e não por vista).
   Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor”. – Quer vivo, quer não, Paulo sabia que a alma, ao deixar o corpo, estaria com o Senhor.
2. b) Lc 23.43 – “Hoje mesmo estarás comigo no Paraíso”
3. c) Jo 14.3 – E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.d) Rm 8:38-39 – Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,
   Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
4. e) – Mt 28-20 – “Eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos”
5. f) – Fp 1:23 – “Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto ainda é muito melhor”
6. g) – Mt 22.32 – “Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos”

Quanto ao Milênio temos três principais visões na Teologia:

Pós – Milenialismo – A segunda vinda de Cristo ocorrerá depois do Milênio. A pregação do evangelho pela Igreja irá trazer um tempo de paz e prosperidade, e o conhecimento do Senhor encherá toda a terra. Esta teoria foi promulgada pela primeira vez na Inglaterra pelos ensinos de Daniel Whitby (1683 -1726). Ela foi bem popular até que a I Guerra Mundial trouxe uma desilusão aos homens, que perceberam que no final o evangelho não seria aceito por todos, e que a humanidade não estava progredindo moralmente.

Amilenialismo – De acordo com esta interpretação escatológica não haverá nenhum período literal de mil anos de paz. As passagens que falam de um reino terreno devem ser interpretadas como se fossem aplicáveis à Igreja, e as bênçãos que o Evangelho traz, como pregado no mundo durante a Era do Evangelho. Acredita-se que a prisão de Satanás ocorreu na cruz, na época de Constantino ou em algum período posterior.

Pré-milenialismo – O Milênio é o período do reino literal de Cristo sobre a terra por mil anos.

Embora alguns problemas estejam relacionados com cada visão, quando estudados em teologia sistemática, a visão pré-milenialista encontra um suporte mais forte na teologia bíblica. É difícil justificar uma mudança da interpretação literal da profecia com relação a primeira vinda de Cristo, a uma interpretação metafórica da sua segunda vida.

O Milênio é período em que todas as alianças incondicionais de Deus com a nação de Israel serão cumpridas. As promessas da aliança com Abraão (Gn 12.1-3 com respeito à terra e à semente serão cumpridas, porque Israel irá possuir a Palestina, e a semente de Abrão irá ocupá-la. As promessas da aliança de Davi, com relação à sua casa, seu trono e seu reino (2 Sm 7.16) serão cumpridas porque alguém da linhagem de Davi irá ocupar o trono e governará sobre a nação de Davi. As promessas da aliança de Jeremias (Jr 31.31-34) com respeito à escrita da lei de Deus no coração dos homens cumprir-se-ão porque Israel será convertida, receberá um novo coração, experimentará o perdão dos pecados e plenitude do Espírito. As promessas da aliança de Moisés (Dt 30. 1-10) relacionadas ao reajuntamento de Israel serão cumpridas, e a nação de Israel será abençoada na terra da Palestina.

As Almas debaixo do altar de Deus Ap 6:9

Esse é o versículo chave de todos os assuntos abordados, A meu ver, grandes Teólogos evangélicos partiram de um pressuposto que as promessas para Israel não podiam ser literais pois esses mesmos teólogos viveram em um período em que os judeus estavam espalhados pelo mundo na diáspora, é até engraçado o comentário no livro  de Teologia Sistemática Berkhof quando ele cita que a restauração de Israel é insustentável – aí no comentário de rodapé aparece a seguinte indicação: E bom lembrar que esta obra foi produzida antes de 1948, ano em que foi restabelecida a nacao de Israel na Palestina

Strong em sua Teologia Sistemática interpreta apenas figuramente Malaquias 4.5 “Eis que vos envio o profeta Elias antes que venha o grande terrível dia do Senhor” ele acha que isso é apenas uma espírito profético que acompanhará essa época de pregação,  é claro que a mesma Profecia se cumpriu em João Batista, mas como as profecias na Bíblia são cíclicas não é nada impossível que uma das duas testemunhas seja literalmente o profeta Elias, isso só parece impossível pra um Escritor do início do século XX que não tinha visto o surgimento da Nação de Israel em 1948.

Enfim, todo esse assunto me faz lembrar um professor meu chamado Silas, que dizia que se Satanás está acorrentado, pois essa corrente dele é bem grande, dá para rodear o mundo!

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